Atrás quedaron el afecto, los cuidados, la empatía y el sentimiento de comunidad oprimida. Hoy en día ser un hombre cisgénero que mantiene sexo con iguales (HSH) significa estar sumido en un modo de vida que gira en torno al sexo. El colectivo está hipersexualizado y es difícil escapar de esta dinámica. Nuestro valor como personas y nuestra autoestima se mide por el número de conquistas sexuales que mantenemos.
Sentimos interés por nuestros iguales, pero en la mayoría de los casos no va más allá de la conquista sexual de un nuevo cuerpo, un nuevo culo, una nueva polla, una nueva boca…Y aquí se da la paradoja, nos hemos convertido en consumidores y productos de consumo desechables al mismo tiempo. ¿Nos habremos convertido también en el gran exponente hipertrofiado de la cosificación?
La entrada de las aplicaciones de contactos geolocalizadas, las redes sociales y los modelos de sexualidad que difunde la pornografía no han hecho más que agravar la situación. ¿Acaso buscamos un encuentro que nos haga salir de nuestra soledad existencial y no sabemos hacerlo de otra manera que follando… follando… y follando? ¡Pues follemos! pero no te confundas, solo quiero tu leche.

HIV is a chronic disease that is not more serious under appropriate supervision and treatment. HIV-positive people on undetectable viral load do not transmit the virus.
Yet our society continues to make HIV-positive people invisible under stigma and taboo. Thus they become undetectable bodies.
This action was used to make public my HIV status: Positive.

(The objectification of the bodies) Sexual objectification takes place when the person is attributed to the condition of sexual object. Dissociating the sexual sexes and the physical beauty of the rest of the personality and existence as an individual. This phenomenon is transferred to all areas of a society addicted to consumption, new, using and throwing. Making human relationships a mere transaction.

The mystical powers of Priapus, God of fertility in ancient Greece, have been overwhelmed. As an ancient ceremony, the fertility that emanates from his entrails elevated the level of world population to an extreme not yet seen until this moment.

The exponential growth of the human population can only be understood thanks to the intensive farming that has been developing since the last century. But with more than 7,000 million inhabitants, our planet seems to suffer the effects of uncontrolled plague.

We all have opinions on everything. Each have their own speeches, some more correct than others. So each to their own mental jerk offs.

Fuckin’ Discourse is a pornographic satire that parodies the empty speeches which we commonly call talk for talks sake.

Let me tell you a tale. No, better. Let me tell you six little tales about how sweet is sex. Because sugar and sex take the same brain reward system. Then, let me tell you Little Sweet Sex Tales.

Each day gays around the world keep casual sex without any mediation than their own flesh. Strangers maintaining relationships entirely impersonal. An extensive menu of mindless bodies are available 24/7.

Fuckin’ Melon is a subversive video that explores sexuality inside gay community in our time. Sex as a consumer product.

Two concepts completely different. Two pairs of hands far from each other. Without more defense than themselves, the Pianist and The Onanist are facing loneliness separately. Thus shake hands in the distance to make a SOLO.

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Moi es todo un superviviente, ya lo dice su nombre, Moisés, de Moshé, que en hebreo significa “Salvado de las aguas”. Lidia con la vida y lucha por conseguir sus sueños y ser feliz.

Es joven, no demasiado feo, algo raro a veces, con grandes momentos de lucidez y otros tantos de confusión. Pero tiene un problema, un gran problema: es gay y le gusta el sexo. Chats, discos de ambiente, citas a ciegas… esto para otro gay cualquiera podría ser, simplemente, otra vicisitud más de la vida, pero para Moi eso se traduce en una serie de desventuras sexuales.